2009年7月12日星期日
最近點滴
最近上了Plurk還蠻有趣的http://www.plurk.com/singhong/invite
歡迎參看,指教。
Google地圖照也更新了許多http://www.panoramio.com/user/995989,
Google相簿也更新了http://picasaweb.google.com/fly543。
「交流資訊」已有數月未更新了,8月吧!許多該做卻還沒做的,只有更加努力了。
祝福大家、咱e母親台灣、地球。
2009年3月31日星期二
芝山巖不同日治意象解讀與對立
國立台北教育大學及台北市立教育大學均自認校史源自1895年芝山巖國語學堂,http://www.panoramio.com/photo/20580684、http://www.panoramio.com/photo/17907172
2009/3/30再去芝山巖,又有一番景象,看到六氏先生之墓,http://www.panoramio.com/photo/20572314,
也看到「芝山岩學務官僚遭難之碑」,http://www.panoramio.com/photo/20572484
台北市政府文化局2006年3月提出不同觀點,有相關芝山巖特展,如稱
殖民統治的遺毒至今猶未滌清?http://homepage8.seed.net.tw/web@1/singhong/殖民統治的遺毒至今猶未滌清?.JPG
由所謂「殖民統治的遺毒至今猶未滌清」可看到遷佔者國家(settler state,
另外,日治初期與末期台灣人對統治者的教育態度差異甚大。
日治初期抵抗,殺害六氏先生,顯示民族的尖銳對立;日治末期民族對立減低,台灣受教者懷念日治教師的恩澤,故1995年在士林國小百年紀念重立「六氏先生之墓」。
不同的日治意象,在台灣仍嚴重對立,就如「海角七號」
全臺灣的票房突破五億三千萬新臺幣,打破國片有史以來最高的票房紀錄,帶動許多人討論該部影片為何大受歡迎,並探討該影片的內涵——堅強的臺灣生命力,展現不同於臺北的風貌。
然而也出現不同的論述,有的影評認為「海角七號」是「新臺灣民族主義」情緒的表現、準確擊中了「臺灣主體意識高張的心理現實」、〈海角七號殖民地次文化陰影〉等論述。該部影片橫跨戰前與戰後,帶來許多不同的文化解讀。(〈日治時期黃純青的文學與文學觀〉,《臺北文獻》直字166 期,pp93~142,2008/12。)
「對立」一時可能難以完全化解,「寬容」、「尊重」與「了解」是化解歧見的第一步,動不動就強加「遺毒」未滌除,實是塑造另一種對立!
2009年2月24日星期二
小折這個月
買了大辰Gt-31GPS軌跡紀錄器,功能蠻強的,只是說明書雖然有七十多頁,但還是不夠詳細,要連結Google地圖的軌跡,花了兩、三天才將問題解決。
還好有用汽車衛星導航的經驗,不然可能還不易全部弄懂。
使用手冊必須站在讀者立場去撰寫,過於精簡,就不容易完全弄清楚。
2009/02/18台南相關的60張名勝古蹟照片請見FaceBookt的http://www.facebook.com/album.php?aid=2010415&id=1213287802(須注冊才能觀看)。
2009/02/20鐵馬從板橋、新莊、樹林、鶯歌回來共45公里,買了特產,回程遇到逆風,還蠻辛苦的,是一大挑戰。

